Als Yeziden werden Anhänger einer Religion bezeichnet, die ausschliesslich unter den Kurden verbreitet ist. Über die Lehre der Yeziden bestehen nur vage Vorstellungen, da es keine schriftlichen Überlieferungen gibt. Der Yezidismus enthält Elemente des Zoroastrismus und altmesopotamischer Religionen. Heute geht man davon aus, dass die Wurzeln der Yeziden bis in die Zeit des Mithraismus zurückreichen. Die Ableitung des Namens Yeziden ist unsicher. Er wird mit dem Omayyaden-Kalifen Yazid Ibn-Mu' awija (680-83) in Verbindung gebracht. Die Yeziden setzen diesen Kalifen, den die Schiiten als „Teufel” bezeichnen, mit Christus gleich. Als Namensgeber wurde hier und da auch der altiranische Gott Yazatas in Erwägung gezogen. Im Yeziden haben sich Vorstellungen des Christentums, sunnitischen Islams, der alten Religion der Perser und wahrscheinlich auch der Hethiter und Hurriter vermischt. Wie das Christentum und der Islam ist die Religion der Yeziden eine Buchreligion, die auf zwei heiligen Büchern basiert: nämlich dem Kitab al Jilwa und dem Mishafa Res - Das Schwarze Buch. Im 12. Jahrhundert wurde der Glaube von Scheich Adi Ibn Musafir neu geordnet. Die Yeziden begründen ihre Abstammung von Adam her und negieren die Existenz des Teufels. Nach dem Willen Gottes ist der Satan Bestandteil des göttlichen Planes. Dieser habe sich nach einem Streit mit Gott zwar selbständig gemacht, wird aber zu ihm Herrn zurückkehren. Satan geniesst bei den Yeziden die höchste Verehrung. Er wird auch in Form eines Pfauenengels verehrt. Hierher rührt die Verunglimpfung der Yeziden als „Teufelsanbeter”. Aus islamischer Sicht gelten die - monotheistischen - Yeziden als „Unreine”.
Durch Zwangs-Islamisierung und Verfolgung sind sie mittlerweile auf ca. 800000 Mitglieder weltweit dezimiert worden. Ihr religiöses Zentrum ist Lalisch im Nordirak.