Französischer Historiker. Seine Studie La Sorciere 1862, dtsch. Übersetzung Die Hexe 1863, ist neben Soldan-Heppes Geschichte der Hexenprozesse 1843 und Hansens Der Zauberwahn 1900 eines der wichtigsten Werke zu diesem Thema. In Form einer Erzählung entwirft er eine Kulturgeschichte der Hexe, die den Leser auch heute noch beeindrucken kann. Das Hexenwesen ist eine Art Protestbewegung gegen die christliche Kultur. Die unterdrückten Schichten hätten sich nach Michelets. Ansicht im Hexensabbat einen Freiraum verschafft. Hauptursache dieser Rebellion sei das mittelalterliche Lehnswesen gewesen. Im 1. Buch beschreibt er die ländliche Hexe, im 2. wird die dämonisch-städtische Besessenheit, eine wichtige Änderung im Hexenwesen des 16. Jahrhunderts, dargestellt. In dem Bild der Hexe seien zwei Vorstellungen vereinigt: Einmal die weise Frau, die sich in der Medizin und Hebammenkunst auskennt, und zum anderen die böse alte Frau und Giftmischerin, die als Schadenszauberin eine Gefahr für ihre Mitmenschen darstellt. Die letztere Seite sei typisch für die dämonische Besessenheit, die anhand der berühmten Prozesse behandelt wird. In diesem Zusammenhang behandelt Michelet auch den Fall des Jesuiten Girard, der wegen Verführung eines jungen Mädchens angeklagt wurde.