In den Jenseitsvorstellungen der Kelten finden sich Ansätze eines Strafortes der Toten. Bei ihnen war die Anschauung verbreitet, dass der Tod, den man sich als Löwe, Wolf, Stier oder als ein Ungeheuer wie die Sphinx vorstellte, den Körper erbarmungslos vernichtet. Aber dieser Glaube wurde durch die Seelenwanderung gemildert. Die antiken Schriftsteller berichten, dass die Kelten die Seele für unsterblich hielten. Nach ihrer Vorstellung kehrte die Seele eines Menschen nach einem Aufenthalt in der Unterwelt in einem neuen Körper ins Leben zurück. Der Tote stieg in die Unterwelt herab und wartete dort auf seine Rückkehr, bis in seiner Sippe ein neues Kind geboren werde. Brauch war, dass dem neugeborenen Kind der Name des zuletzt Verstorbenen gegeben wurde. Vor dem Hintergrund dieser Tradition ist auch die heute noch bestehende irische Sitte, Toten Briefe mit ins Grab zu geben, zu sehen. Die Totenwelt befand sich in dem Grabhügel „sfde”, der besonders reich mit Gaben und Schätzen ausgestattet wurde. Diese Welt ist aber nicht nur eine Welt des Friedens, sondern auch der Gespenster und Hexen. Überdies führen hier auch Fürsten gegeneinander Krieg. Alleiniger Herrscher ist letztlich der grosse Dagda, der beim „Festmahl der Anderswelt” den Vorsitz führt. Den Toten wurde für ihren Weg in die „Anderswelt” Verpflegung mitgegeben. Die Inselkelten verorteten das Reich der Abgeschiedenen nicht in einer gesonderten Sphäre, sondern mitten unter sich. Die Welten der Lebenden und Toten begegneten einander einmal im Jahr, nämlich zum Fest Samhain, an dem alle Konventionen fielen.