wird seit dem Ende des 19. Jh. als gelehrte neulateinische Wortbildung (zu lat. occulta: verborgene Dinge, Geheimnisse) Sammelbegriff für alle Lehren und Praktiken, die sich mit verborgenen, übersinnlichen Kräften und Erscheinungen befassen. Da das Wort „Okkultismus" mit dem fast gleichzeitig entstandenen Terminus „Parapsychologie" in Konkurrenz tritt (indem man z.B. die Parapsychologie als „wissenschaftlichen Okkultismus" bezeichnet oder als „Okkultismus" abwertet), legt sich eine sinnvolle Abgrenzung der beiden Begriffe nahe. Während die „Occulta" in der Parapsychologie Gegenstand wissenschaftlicher Erforschung sind, bilden sie im Okkultismus den integrierenden Bestandteil weltanschaulicher oder religiöser Lehre und Praxis, d.h., dieselben Phänomene haben in Parapsychologie und 0kkultismus eine je verschiedene Bedeutung. Hier: Mittel der Welterklärung und -bewältigung; dort: Gegenstand wissenschaftlicher Protokollaussagen. Folgende parapsychische und paraphysische Phänomene haben im 0kkultismus weltanschaulich-religiösen Stellenwert: Telepathie, Hellsehen, Prophetie (aussersinnliche Wahrnehmung), Seelenexkursion (durch bestimmte Techniken, Drogen usw. induzierte Seelenreise), Telekinese, Materialisation, Apport (aussersinnliche Beeinflussung von Materie), Spiritismus, Spiritualismus (Verkehr mit der Geisterwelt durch Medien), nachtodliche Erscheinungen (ortsgebundener Spuk). Der Bereich okkulter Lehre und Betätigung ist völlig offen; zu traditionellen Domänen gesellen sich neue, ohne dass eine Grenzziehung wünschenswert und praktikabel erschiene. Hier seien noch genannt: Alchemie, Chiromantie (Handlesen), Kartomantie (Kartenschlagen), Rutengang, Pendeln, weisse und schwarze Magie (Nutz- und Schadenmagie), Hexerei und Satanismus (Schwarze Messe und Sexualmagie), mentale Chirurgie (Geistchirurgie), Nekromantie (Totenbeschwörung und -befragung), Psychographie (paranormale Tonbandaufzeichnungen von Jenseitsstimmen), Ufonen-Kult (Kontaktaufnahme mit Ausserirdischen) - alles Forschungsobjekt der Parapsychologie.