Was die Erschaffung des Menschen anbelangt, so steht der Koran (Heilige Schrift[en] VIII) in der Tradition der biblischen Schöpfungsberichte. Der Mensch wurde in seinem materiellen Dasein erschaffen aus Lehm (z. B. 6,2; 7,12), Tonerde (15, 26 28) oder Staub. Darüber hinaus aber hat Allah (= Gott) dem ersten Menschen von seinem Geist eingeblasen. Die Übereinstimmung mit dem biblischen Schöpfungsbericht bezieht sich sogar auf eine wörtliche Wiederholung. So hat der Korantext 32,9 „von seinem Geist eingeblasen" das arab. Verbum nafakha (vgl. Genesis 2,7: „
blies in seine Nase den Lebensatem" mit dem hebr. Verbum naphab).
Von entscheidender Bedeutung für die islamische Auffassung der Menschen-Natur ist der Koranvers 30,30: „Richte dein Antlitz auf die wahre Religion. Das ist die natürliche Beschaffenheit (fitra), in der Gott die Menschen erschaffen hat. Die Art und Weise, in der Gott sie geschaffen hat, kann nicht geändert werden." Hier ist das Wort fitra von grösster Bedeutung. Die spätere Tradition hat Muhammad eine Aussage in den Mund gelegt, die die Bedeutung näher umschreibt: „Jedes Kind wird gemäss der fitra geboren; es sind aber seine Eltern, die aus ihm einen Juden oder einen Christen oder einen Parsi machen" (Muslim, Qadar, trad. 22; Bukhari, Tafstr, sura 30,b. 1; Qadar, b.3). Die Bedeutung dieser Erklärung ist, dass jedes Kind von Geburt her das Wissen um den einzigen Gott, Schöpfer des Menschen, hat. Dieser monotheistische Glaube gehört zur Schöpfungsordnung und kann nicht geändert werden. Jedes Kind wird also als Muslim geboren. Es ist aber die falsche Tradition der Juden und Christen, die diese Schöpfungsordnung im Kinde zerstört. Diese Überzeugung geht auch auf Sure 9,30 zurück: „Die Juden sagen: Esra ist der Sohn Gottes. Und die Christen sagen: Christus ist der Sohn Gottes. So etwas wagen sie offen auszusprechen wie die Worte derjenigen, die in früherer Zeit schon ungläubig waren. Allah möge sie bekämpfen."
Durch die natürliche Beschaffenheit des M. als eines monotheistischen Gläubigen hat der Koran die Kategorien der Menschheit festgelegt. Auf der einen Seite steht die Gemeinde der Muslime. Sie hat eine von Allah gegebene Existenzberechtigung in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, und zwar aufgrund zweier Korantexte: Sure 3,110: „Ihr seid die beste Gemeinde, die unter Menschen entstanden ist. Ihr gebietet, was recht ist, verbietet, was verwerflich ist, und glaubt an Gott. Wenn die Schriftbesitzer (Ju• und Christen) auch glauben wür wäre es besser für sie. Es gibt Gläub unter ihnen, aber die meisten von ih sind Frevler." Die islam. Gemeinde deswegen die beste Gemeinde, weil ih die beste Religion offenbart wurde. I,- bestätigt der zweite Text (5,4): „He habe ich eure Religion vollkommen macht und meine Gnade an euch voll det und euren Islam als Religion Wohlgefallen angenommen." Aus die besten Gemeinde wurden die Schrift sitzer schon ausgeschlossen. Denn haben auch sie eine Existenzberec gung in Vergangenheit und Gegenw weil ihnen die früheren Propheten (z. Noach, /Abraham, / Mose und /Jes und die früheren hfl.. Schriften (To Psalmen und Evangelium) offenbart den. Deswegen räumt das islam. R - ihnen ein, unter einem Schutzvert (dhimma) mit dem islam. Staat zu le ohne die vollen Bürgerrechte zu ha. Die Verworfenen sind die Ungläubi und Götzendiener, die keine Existenz rechtigung weder in Vergangenheit, genwart noch Zukunft haben.