Kult, ein weiter, häufig vage verwandter Begriff, bezeichnet im ethnologischen Bereich ritualisierte Verhaltensweisen, die Gruppen mit gewisser Regelmässigkeit zur Aufrechterhaltung ihrer Verbindung zu ausser- und übermenschlichen Mächten vollziehen. An prähistorischen Funden ist selbst diese weite Umschreibung nur durch Deutung der Relikte im Rahmen rezenter wildbeuterischer Kulturen zu bestätigen. Als früheste Spuren von Bestattung und ritueller Behandlung von Schädeln gelten entsprechende Funde seit dem mittleren Altpaläolithikum. Ob jedoch die eingeschlagenen Schädel und entnommenen Gehirne der ältesten Funde (Peking, Ngandond/Java, Weimar-Ehringsdorf) Zeichen für Kopfjagd und Kannibalismus, Menschenopfer oder Toten-Kult bedeuten, ist umstritten. Trotz beigefügter Tierknochen gilt das auch von den Dordognefunden (mittleres Altpaläolithikum). Auch die Bärenschädel- und Langknochenfunde in Höhlen des Alpenraumes (jüngeres Altpaläolithikum) enthalten keine eindeutigen Indizien für Opfer oder Massnahmen zur Sicherung des Tierbestandes. Nichts zwingt, darin rituelle Wiederholungen mythischer Urzeitereignisse zu sehen. Sämtliche Motive sind mit einiger Sicherheit erst den bekannten Höhlenmalereien und der Kleinkunst aus der gleichen Zeit zu entnehmen.