Spuren der urspr. koreanischen Religiosität lassen sich bis in das 3./2. Jh. v. Chr. zurückverfolgen. Sie bezeugen für die Frühzeit der Geschichte eine dem tungusischen Schamanismus zuzurechnende Volksreligion. Diese wurde im Lauf der Geschichte überlagert vom Konfuzianismus, Taoismus und Buddhismus, die je auf ihre Weise bis heute in Korea anzutreffen sind. Die drei Religionen erreichten Korea von China aus, mit dem das Land lange vor der Zeit der 3 Königreiche kulturell, politisch und wirtschaftlich verbunden war. Dadurch, dass die drei von China eingeführten Religionen sich verschiedene Züge der koreanischen Volksfrömmigkeit aneigneten, kam es untereinander zu einem Austausch rel. Praxis. Dieser Austausch, der zugleich einen stark eklektischen Grundzug der korean. Religiosität signalisiert, wurde nicht zuletzt durch die relativ schwachen Organisationsformen der Religionen verstärkt. Demgegenüber fällt das "Christentum, das erstmals im späten 16. Jh. nach Korea kam, zunächst durch seine geringe Rezeption korean. Religionszüge auf. In dieser Reserve des Christentums, das sich in seiner Haltung als echte Alternative anbietet, lag und liegt vielleicht auch heute noch ein Stück der besonderen Attraktion, die das Christentum ausübt. Umgekehrt machen sich neuere in Korea gegründete Religionen (u. a. Ch'öndogyo, die „Religion des himmlischen Weges", zunächst Tonghak, die „Bewegung des östlichen Lernens", genannt, und die von Sun Myung Moon gegründete Vereinigungskirche ['Neureligiöse Bewegungen]) in synkretistischer Weise christl. Lehren und Riten zu eigen.