Kontexutalität, vom lat. contextus = Verknüpfung, Gewebe, bezeichnet

a) im Hinblick auf einen literarischen Text dessen Verwobenheit in seinen engeren und weiteren Zusammenhang, seine Sprachgestalt, seinen lebensmässigen Zusammenhang,

b) im Hinblick auf die heiligen Schriften auch den Bezug zum Entstehungs- wie auch zum Empfängerzusammenhang, schliesslich

c) die Einbettung bzw. Hinordnung der wort-tathaften Vermittlung der christl. bzw. einer religiösen Botschaft in deren welthaft-geschichtliche Zusammenhänge. Die Beachtung der konkreten gesellschaftlich-gesch. Zusammenhänge ist so lange von sekundärer Bedeutung, als die christl. Botschaft in einen eher monolithischen, vom Christentum wesentlich mitbestimmten Kontext vermittelt wird. Die Situation ändert sich, wenn angesichts der konkret erfahrenen Pluralität von Kulturen und Religionen, politischen und sozio-ökonomischen Systemen sich einmal die Frage einer universalen Kommunikabilität der verschiedenen Systeme untereinander, sodann die Frage nach der angemessenen „Übersetzung" einer Botschaft stellt, die mit dem Anspruch auftritt, eine universal gültige Heilsbotschaft zu sein. In dieser Situation gilt es, Im Sinne von GS 4 das Spannungsverhältnis von „Zeichen der Zeit" und Licht des Evangeliums" zu beachten. In hihi. Exegese geschieht dies heute mit Hilfe der hist.-krit. Methodik, aber auch unter Beachtung tiefenpsychol. und so zialanalytischer Instrumentarien. Entsprechend bedarf die Theologie als Ganzes heute interdisziplinärer Kooperation im Hinblick auf das Verständnis der konkreten Verkündigungskontexte.