Charakteristisch für den Neo-Hinduismus ist ein ausgeprägter Eklektizismus. Heilige Schriften sind die Veden, von denen jedoch nur ausgewählte, aus dem Kontext gelöste Stellen verwendet werden, sowie die Grundtexte des Advaita-Vedanta, d. h. die Upanisaden, die Bhagavadgita und die Brahmasutren in der monistischen Interpretation des Sankara. Die Vergöttlichung des Guru in einigen von Tantrismus und Saktismus geprägten, oft durch Entwicklung individueller Yoga-Lehren gekennzeichneten Bewegungen führt zur Aufnahme der Reden und Schriften des jeweiligen Guru als inspirierte oder göttliche Offenbarung. Die Anerkennung anderer überlieferter Texte als heilige Schriften ist möglich, jedoch eine rein persönliche Angelegenheit. Ebenso können heilige Schriften aller Religionen der Menschheit als inspirierte Texte für unterschiedliche Entwicklungsstufen des Bewusstseins anerkannt und - abermals eklektisch und auszugsweise - als für den individuellen Heilsweg nützlich anerkannt werden.