Die im Sivaismus bereits erkenntliche Bedeutung der als weiblich gedachten Potenzen Gottes führt im Saktismus zur Konzeption der höchsten Gottheit als weiblich, als Sakti. Ohne Sakti nämlich - z. B. ohne die Kraft, zu erkennen, zu wollen und zu handeln, wäre Siva wie ein Leichnam. Daher ist nicht Siva, sondern die Göttin allein die höchste Ursache der Weltentstehung, Welterhaltung und Weltzerstörung, ebenso wie sie die einzige Quelle aller Gnade und aller erlösenden Erkenntnis ist. Die weibliche Konzeption der höchsten Gottheit führt jedoch nicht zu einer Milderung der aus dem Sivaismus bekannten zerstörerischen Züge der Gottheit. Im Gegenteil, bei der Mutter, die durchaus als liebevoll und fürsorglich gepriesen wird, tritt der Vernichtungsaspekt dennoch noch deutlicher in den Vordergrund, denn zusätzlich zu der in erlösender Erkenntnis sich vollziehenden Zerstörung der Unwissenheit, welche die Göttin von Siva übernimmt, wird ihr Handeln sehr viel direkter im täglichen Leben, z. B. in Krankheit und Tod spürbar. Die Göttin ist wie die Mutter Erde, alles gebärend und alles verschlingend. Sie fordert Opfer an Blut und Leben, zugleich aber spendet sie alles Heil: Erkenntnis, Erlösung und höchstes Glück kommen nur von ihr.