Der Gottes-Begriff im Neo-Hinduismus ist entscheidend vom Advaita-Vedanta geprägt. Das eine attributlose Brahman ist die höchste Realität. Alle anderen Gottheiten - nicht nur der indischen Religionen, sondern aller Religionen der Welt - sind mit Attributen versehene Manifestationen dieses Einen, des Brahman. Sie alle gehören dem Bereich der Maya, der Illusion, an. Wer für die intellektuell höchst anspruchsvolle, da sehr abstrakte Konzeption des Brahman nicht reif ist, mag sich je nach persönlicher Neigung und Fähigkeit einer (oder mehreren) der personalen Gottheiten zuwenden. Ob dies Vishnu, Siva, Durga ist, ob Allah, Jahwe oder Christus, spielt im Neo-Hinduismus keine entscheidende Rolle. Sie alle sind nur Aspekte des höchsten Brahman. Auch sind alle auf ihre Weise dem Erlösungsstreben in begrenzter Weise dienlich - jeweils für die Bewusstseinsstufe, in welcher der betreffende Gläubige sich gerade befindet. Weisheit zeigt sich, wenn man in allen Manifestationen des Göttlichen das eine Brahman erkennt und sich bewusst wird, dass die Anhänger aller Götter in ihrer je unterschiedlichen Anbetung - wenn auch ohne es zu wissen - letztlich das Brahman meinen. Nicht das Medium bzw. der Mittler ist relevant, sondern die Intensität des Glaubens und das Erlösungsziel, das in allen Religionen nur erreicht wird, wenn es zur Identität von Atman und Brahman führt.