Das Neue Testament enthält keine neue Stellungnahme zum Bilderverbot, vielmehr knüpft es an die späten Entwicklungen im Alten Testament an. Dies geschieht vor allem durch die christologischen Auslegungen des Gedankens von der Gottebenbildlichkeit. In der Kirchengeschichte hat das Bilderverbot jedoch immer wieder nachgewirkt und die vielfältigen Argumentationen bei der Frage nach dem christlichen Bild bestimmt. Die Divergenzen entstehen vor allem durch eine unterschiedliche Beurteilung der Bedeutung des Alten Testaments bzw. seiner Gesetze für den Christen. Obwohl der Dekalog als direkte Gottesrede in diesen Auseinandersetzungen immer eine herausragende Stellung dadurch geniesst, dass seine Verbindlichkeit für den Christen kaum in Frage gestellt wird, finden sich aber auch hier abweichende Positionen, wie sie beispielsweise M. Luther vertritt, wenn er Bilderverbot und Sabbatgebot zu den sogenannten Zeremonial- und Judizialgesetzen des Alten Testaments rechnet und sie so aus dem Dekalog quasi herausnimmt und durch das Neuen Testament aufgehoben sieht.