Bezeichnet eine Redeweise, die menschliche Gestalt und Verhaltensweisen metaphorisch überträgt auf Nichtmenschliches, häufig auf Götter oder auf Gott. Als religiöses Phänomen verfolgt er nicht das Ziel, Gottes Gestalt, sondern das Wirken der Eigenschaften und des Tuns Gottes auf Welt und Menschen zu beschreiben.
Anthropomorphismus gründet in der menschlichen Natur, insofern der menschliche Geist an den Leib gebunden ist; von daher ist Anthropomorphismus ein Ausdruck der begrenzten Möglichkeit des Menschen, überhaupt von Gott zu reden. Anthropomorphismus ist einerseits unangemessen, andererseits wird durch ihn eine lebendige Gottesbeziehung möglich.
Biblisch ist Anthropomorphismus begründet in der Gottebenbildlichkeit des Menschen und von daher vor allem in der Inkarnation Gottes in Jesus Christus. Im Alten Testament findet sich eine Fülle von Anthropomorphismen. Dabei bezeichnet der genannte göttliche Einzelzug Eigenschaften oder Körperteile, die jeweils als pars pro toto für die von ihnen hervorgerufene Wirkung stehen. Innerhalb des Alten Testaments ist eine Entwicklung in der Verwendung der Anthropomorphismen zu sehen. Die Übersetzer der LXX vermeiden Anthropomorphismen aus der Angst heraus, die Transzendenz Gottes damit zu verwischen. Der Gewinn des Anthropomorphismus liegt darin, dass der Mensch als konkret-geschichtliches Wesen in seinem Sprechen von Gott die Nähe zu ihm zum Ausdruck bringen kann. Gefahr ist dann gegeben, wenn der Mensch sich der Analogie seiner Redeweise nicht bewusst ist und Gott aufgrund der bildhaften Redeweise für den Menschen verfügbar erscheint.