Sind in der Alchemie die Farben der zwei Stoffe, die in der chymnischen Hochzeit vereinigt werden sollen, um den Stein der Weisen zu ergeben. Im »Chymnischen Lustgärtlein« des Stoltzius ist diese Operation unter dem Symbolbild der Meeresnymphe wiedergegeben, aus deren Brüsten die zwei Grundstoffe quellen.
Im »Compass der Weisen« des »Ketmia Vere« heisst es darüber: »Der Mercurius, wovon Montesnyders redet, hat eine zwiefache Natur und wird deswegen Hermaphrodit genennet. Hat zween Eltern, oder entstehet aus zween andern Mercuriis, deren der eine weiss, der andere roth.... Dieser beyde Mercuriun besser zu determiniren, ernähre sie mit einem Fleische ihres Geschlechts. Das Blut der ertödteten unschuldigen Kinder, die Geister der Leiber, sind das Bad, darinn sol und luna baden gehen. Lullius sagt: Wisse! dass der Mercurius sublimiret seyn müsse, entweder von einem weissen oder rothen Metalle, und dass die Auflösung nicht anders geschehen könne, als in seinem eignen Blute, und in seinem eigenen Gefässe«. A. von Bernus 1969, spricht von einem weissen und roten »Öl«, auch »vinum rubeum et album«, die mit dem »spiritus mercurii«, worin reines Gold gelöst ist, vereinigt werden müssen, uni im Pelikan bei langsam steigender Temperatur »durch die Farben« zu gehen, woraus dann das Elixier entstehen soll. Im Hintergrund der bipolaren Farbsymbolik steht wohl der von gnostischen Sekten der Spätantike bewahrte Glaube, dass eine Zeugung erfolge, wenn im »Feuer des Begehrens« das Menstrualblut bei Zutritt des Spermas gerinne. Diese Zeugungstheorie wurde offenbar wegen der zu ihrer Umschreibung verwendeten kryptischen Ausdrucksweise später nicht mehr verstanden und im chemisch-alchernistischen Sinne umgedeutet, wobei jedoch die Symbolik der »Hochzeit« erhalten blieb.