Wörtlich Wahrsagen mit Hilfe von Kristallen, tatsächlich jedoch eher das Bestreben, visionäre Erlebnisse mit Hilfe von spiegelnden Gegenständen zu erzeugen, und nur dann zu den echten Disziplinen der Mantik zu zählen, wenn dadurch künftige Dinge erforscht werden sollen. Görres schildert antike Belege: »Pausanias legt die Weise aus, wie man sie zu Patras in Achaia geübt; nach Spartanius hat auch der Imperator Julian von ihr Gebrauch gemacht. Salisbernensis erzählt, wie einer seiner Erzieher sich seiner in der Jugend dazu gebrauchen wollen, ihn aber untüchtig zum Werke befunden. Auch in späteren Zeiten ist öfter davon die Rede gewesen; so bei Peller, der umständlich über den Crystallseher berichtet, der dem englischen Gesandten die nach dem regierenden zunächstfolgenden Könige Englands gezeigt. Der Dichter Rist 1607-671 erlebte ähnliches...«.. In Zedlers Lexikon wird als Beispiel für Kristallomantie eine Erzählung aus der Vorrede des J. Camerarius zu Plutarchs »De defectu Oraculorum« wiedergegeben, der zufolge ein runder Kristall, ansonsten in ein Seidentuch gehüllt, bei Betrachtung durch einen »unschuldigen Knaben... viel Wunder Dinge« gezeigt habe, aber schliesslich von einem Feind des Aberglaubens zerschlagen und in die »Cloac« geworfen wurde. Es handelt sich um die »Divinatio per puerum«, wie sie schon im Mittelalter durch Wilhelm von Paris beschrieben wurde, also vielleicht um echte (para)psychologische Phänomene, die hier nicht eingehender behandelt werden können. Eine Abart der Kristallomantie ist das Wahrsagen aus der spiegelnden Wasseroberfläche.