Slawische Sekte des Mittelalters., entstand im 10. Jahrhundert in Bulgarien und Thrazien, daher auch »Bulgari, Bulgri«, französich bougres, Schimpfwort. Der Name soll sich von dem Sektengründer Bogumil, slawische Übersetzung des griechischen Theophilos, herleiten. Die Lehre wird besonders in der glagolitisch geschriebenen »Predigt gegen die Häretiker« des St. Kosmas um 975 beschrieben. Sie besitzt vorwiegend dualistisch-manichäische Züge. Die Materie gilt als das geistfeindliche, böse Prinzip, und daher wurde auch die Leiblichkeit Christi verneint. Staatliche Autorität, Fleisch- und Weingenuss, Heirat und Zeugung wurden abgelehnt, um die von »Sat(h)anael« aus Übermut mit Hilfe gefallener Engel geschaffene materielle Welt nicht zu stärken, ebenso wurde Bilder- und Kreuzverehrung verworfen. Die Gegner der Bogumilen sagten diesen homosexuelle Praktiken nach, die dazu dienen sollten, die Fortpflanzung in eine dem antispirituellen Prinzip dienende Welt zu verhindern. Unter dem byzantinischen Kaiser Alexios Komnenos fand 1111 ein grosses Ketzergericht statt, das die Sekte äusserlich unterdrückte. Ihr Haupt, Basilius, wurde 1118 verbrannt. Dennoch verbreitete sie sich auf dem Balkan und gewann in der Modifikation der »Patarener« besonders in Bosnien und der Herzegowina an Einfluss. Das bulgarische Konzil von Trnovo musste ihre Lehren neuerlich verdammen, die jedoch erst nach der türkischen Eroberung des Balkans in diesem Bereich in Vergessenheit gerieten. »Die Bewegung entfaltet sich seit dem 11.Jahrhundert in Norditalien und im 11. - 12. Jahrhundert besonders in Südfrankreich. Mit ihren letzten Ausstrahlungen erreicht sie Nordfrankreich, Westdeutschland und sogar England. Welch ernste Gefahr dieser mittelalterlicher Neumanichäismus für Kirche und Gesellschaft bedeutete, dafür sprechen Verfolgungen, Kirchenkonzile, Kreuzzüge, Inquisitionsgerichte eine beredte Sprache«.
Zweifellos hat sich im Kampf gegen diese Strömung die Ketzer- und Hexeninquisition des Mittelalters und der Neuzeit formiert, wobei manche »bogumilische« Züge im Hexenglauben wieder aufzutauchen scheinen. Die Theorie von Görres, dass dieser im Manichäismus ihre Wurzeln hat, ist daher nicht ganz von der Hand zu weisen.
An den Manichäismus erinnernde, wohl aus dem Orient stammende häretischen Lehren wurden übrigens schon viel früher nach Westeuropa verbreitet, so etwa die gnostische Züge tragende Lehre des Priscillianismus, deren Haupt Priscillianus zusammen mit einigen Anhängern wegen des Verbrechens des Maleficiums hingerichtet wurde. Die manichäischen Ostwestkontakte, die im Mittelalter im Zusammenhang mit den Bogumilen deutlich werden und sich in Südwesteuropa auswirkten, erscheinen damit schon in der Spätantike vorweggenommen bzw. vorbereitet.