Figur des Volksglaubens, bei der 2 Typen unterschieden werden können: 

1. die dämonische Weisse Frau, wie Frau Holle oder Perchta, gelegentlich mit Zügen eines Ernte- oder Waldgeistes

2. ein Totengeist (Gespenst, Arme Seele).

Einen Sonderfall der Weissen Frau bildet die Ahnfrau, die sich mit Vorliebe in bestimmten Schlössern oder Burgen (z. B. Ansbach, Bayreuth, Berlin) und zu bestimmten Gelegenheiten (z.B. vor einer Geburt oder einem Todesfall) zeigt, um das betreffende Ereignis anzukündigen.

Der Glaube an sie entwickelte sich erst mit Aufkommen einer adlig-bürgerlichen Oberschicht.

Sie wird mit einem historisch fassbaren Vorfahren oder früheren Bewohner identifiziert. Manchmal weiss die Sage zu melden, welche Schuld sie zwingt zu spuken und wann sie erlöst sein wird. Oft ist die Erlösung an das Erlöschen des Geschlechts, aus dem sie stammt, gebunden - z. B. in Grillparzers Trauerspiel Die Ahnfrau (1817).

Auf Schloss Bernstein (ursprünglich Bärenstein) im Burgenland soll sich seit Jahrhunderten immer wieder eine Weisse Frau zeigen, die man mit Giovanna Frescobaldi aus Florenz identifiziert. Diese heiratete um 1485 den Schlossherrn Lorenz von Ujlak. Für die Zeit nach den ersten Ehejahren fehlen alle Dokumente über sie. Gerüchte beschuldigen sie des Ehebruchs und deuten an, dass ihr Gemahl sich an ihr durch Einmauern rächte. Ihr Erscheinen in der Folgezeit wurde von den Beobachtern mit Krieg und Unruhen in Verbindung gebracht. 1913 gelang eine Fotografie der Erscheinung. Zuletzt sah man sie Anfang der 50er Jahre.

Die Parapsychologie kann die Ahnfrau als Form des ortsgebundenen Spuks betrachten.

Die Weisse Frau der Hohenzollern nimmt dabei allerdings eine Sonderstellung ein: Sie manifestierte sich in mehreren Schlössern. Man müsste bei ihr von familiengebundenem Spuk sprechen.