Eine Gesichtshalluzination, die, theologisch betrachtet, Offenbarungscharakter besitzt.

Paranormale Informationen können in eine Vision eingehen, PK-Phänomene sie begleiten (Manifestationen, die aber in der theologischen Sicht peripher sind).

Der Inhalt einer Vision kann sich der sprachlichen Wiedergabe entziehen. So lesen wir über die heilige Katharina von Genua (1447 bis 1510):  ... sie vermochte nicht den allerkleinsten Teil dessen, was ihr Gott in diesem Gesichte gezeigt, auszusprechen ... .

Dennoch ist Vision im Prinzip auf Kommunikation ausgerichtet, sie ist mehr soziale als individuelle Erscheinung.

Das zeigt sich auch im Sendungsbewusstsein und Mitteilungsbedürfnis des Visionärs, das in der Regel selbst dann zutage tritt, wenn sich der Visionär der empfangenen Vision als unwürdig erachtet.

Der typische Visionär ist, wie die Kirchengeschichte zeigt, gesund und keineswegs hysterisch.

Die Bilder der Vision sind nach C. G. Jung aus der Kenntnis des Kollektiven Unbewussten zu deuten (sie haben archetypischen Charakter), aber auch die Interpretation auf der jeweiligen Stufe des religiösen Bewusstseins und der geschichtlichen Epoche ist aufschlussreich und legitim.