Englischer Schriftsteller, vorübergehend vom Buddhismus beeinflusst.

Parapsychologisch interessant sind unter anderem sein historischer Dokumentarbericht Die Teufel von Loudun (1955) und sein essayistischer Report über Selbstversuche mit Mescalin Die Pforten der Wahrnehmung (1954).

Alles was man von Dingen wie geistigen Heilungen und Gebetserhörungen sagen darf, ist, dass Gott sie, genau wie andere natürliche psychophysikalische Phänomene, zulässt.

Wie seit undenklichen Zeiten erwiesen, besitzen wir umfassende Kräfte, die weit über die im Alltagsleben verwendeten hinausgehen. Sie wurden zu allen Zeiten und in allen Ländern ausgebeutet durch Medien, Heiler, Propheten, Medizinmänner, Magier, den Hatha-Yoga übende Yogis und andere komische Käuze, wie es sie in jeder Gesellschaft immer gab und geben wird.

Im Laufe der letzten zwei oder drei Generationen wurden einige Anstrengungen gemacht, diese Kräfte und die Bedingungen, unter denen sie sich manifestieren, zu erforschen . . . Wenn Menschen, die unter den keineswegs inspirierenden Laboratoriumsbedingungen arbeiten, hellseherisch Vorwissen oder Vorgriffe auf noch Zukünftiges tätigen, ja gar das Fallen des Würfels durch rein psychische Schwingungen beeinflussen können, dann haben wir entschieden kein Recht, im Falle gleicher Phänomene ein direktes Eingreifen Gottes zu beschwören, nur weil sie in einer Kirche oder unter Begleitung religiöser Riten geschehen.

Die grossen Mystiker machten immer einen scharfen Unterschied zwischen dem Psychischen und dem Geistigen ...