Aus iranischem und spätjüdischem religiösen Denken stammende Vorstellung eines 1000jährigen Reiches (Millennium) vor Ausbruch des jüngsten Gerichts.

In weiterem Sinn werden alle Vorstellungen künftiger endzeitlicher Reiche, deren Kennzeichen Frieden, Reichtum und ähnliches sind, chiliastisch genannt.

In chiliastischen Bewegungen, deren Anhänger sich als Wegbereiter des Millenniums sehen, das die gegenwärtige Unterdrückung aufheben wird, treten gelegentlich paranormale Manifestationen auf, die offensichtlich durch die psychischen Veränderungen, die das Erwecktsein impliziert, begünstigt werden.

Joao de Camargo, der sich als zur Erde herabgestiegener Gott bezeichnete, begründete in Brasilien einen spiritistischen Kult, der katholische, indianische und afrikanische Elemente in sich verbindet.

Camargo war Visionär und spiritueller Heiler.

In einer kalifornischen Indianerreservation (Klamath) entwickelte sich in den Jahren 1875-78 ein Traumtanzkult. Von einem Medizinmann begründet, spielten Visionen (oft von Totengeistern) eine wesentliche Rolle.

Im gleichen Jahrzehnt scharte sich im Staat Washington eine Bewegung um den Propheten Kolaskin, dessen Prophezeiungen möglicherweise echte paranormale Elemente enthielten.

Der melanesische Taro-Kult, eine eindeutig chiliastische Bewegung, wurde 1914 von Boninia, einem Mann aus dem Dorf Taututu (Neu-Guinea), gegründet.

Ekstatische kollektive Besessenheit ist ein Kennzeichen dieses Kultes.

Auf Hon-shu, der japanischen Hauptinsel, ist die Bewegung Mioshie (Göttliche Lehre) verbreitet. Sie breitete sich nach dem Zweiten Weltkrieg bis Osaka, Jokohama und Tokio aus.

Ihre Gründerin Kitamura Sayo, die den Namen Ogami-sama (Grosse verehrungswürdige Göttin) annahm, trat als Wundertäterin, Seherin und Heilerin auf.

Auch bei den Adventisten, Baptisten, Mormonen und den Zeugen Jehovas sind chiliastische Ideen wirksam.