Rätselhaftes Phänomen, das bei der Heiligenverehrung im Katholizismus eine Rolle spielt.

Zahlreiche Berichte von blutenden Heiligenstatuen liegen vor, und zu Anfang unseres Jahrhunderts machte der Abbé Vachère aus Mirbeau bei Poitiers mit blutenden Hostien, Kunstdrucken und Statuen viel von sich reden. Die Phänomene konnten nicht befriedigend erklärt werden.

Der Tübinger Chemiker, Botaniker und Pharmakologe Karl Hummel (geboren 1902) allerdings meint (1969):

Man sollte ... aufhören, jener Vorstellung einer Umwandlung der chemischen Substanzen dadurch Vorschub zu leisten, dass man bis in die heutige Zeit blutige Hostien als Zeugnis vom Fleisch Christi verehrt, obwohl man seit vielen Jahrzehnten weiss, dass die blutenden Hostien eine Kolonie roter Bakterien auf verdorbenem Substrat sind.

Eigentlich müsste sich eine religiöse Verehrung einer unappetitlichen Masse schon aus dogmatischen Gründen verbieten.

Im Dom zu Neapel befindet sich als Reliquie eine schwärzliche Substanz, angeblich Blut des heiligen Januarius (ca. 250-305), in einem Glasbehälter.

Zu bestimmten Zeiten verflüssigt sich dieses Blut, meist am Samstag vor dem 1. Mai (Fest der Überbringung der Reliquie nach Neapel), am 19. September (Martyrium des Januarius) und am 16. Dezember, dem Gedächtnistag der Warnung vor dem Vesuvausbruch (1631).

In den letzten 400 Jahren wurden zusätzlich noch etwa 8o Verflüssigungen ausserhalb der genannten Zeiten gezählt.

Das Blutwunder des heiligen Januarius wird seit dem 14. Jahrhundert berichtet, seine parapsychologische Relevanz ist ungeklärt.