Bezeichnet im Volksglauben verschiedene magische Praktiken:

1.   durch Wort oder Handlung ohne direkten Kontakt einen Menschen der Bewegungsfähigkeit berauben, ihn festmachen, bis ein Gegenspruch ihn wieder losmacht.

2.   Entsprechendes gilt auch für Gegenstände, die dann selbst bei grosser Kraftanstrengung nicht von der Stelle zu bewegen sein sollen

3.   den Ort eines Spuks von den Erscheinungen befreien (der Geisterbanner nimmt dem Geist seine Bewegungsfähigkeit)

4.   gelegentlich auch für Unverwundbarmachen, feien und besprechen.

Im 1. Fall kann, wenn der Gebannte an die Fähigkeit des Bannens glaubt, an einen autosuggestiven Effekt gedacht werden, aber auch paranormale, mentalsuggestive Beeinflussung ist nicht auszuschliessen. Auch psychokinetische Phänomene anzunehmen, wurde erwogen.

Im 2. Fall ist ebenfalls zu fragen, ob das Ereignis in einem Personenkreis geschieht, für den Gespenster eine Realität darstellen oder nicht.

Im Bezugsrahmen eines solchen Glaubenssystems dürfte die magische Handlung psychotherapeutischen Effekt haben, doch auch dabei könnte Mentalsuggestion eine Rolle spielen.

Im 3. Fall spielt der Glaube an die Handlung sicherlich ebenfalls eine wichtige Rolle:

Das Gefühl der Sicherheit kann helfen, einer Verwundung zu entgehen.

Aber auch parapsychologische Konstrukte, z. B. der Ektoplasma-Schirm, können zur Deutung herangezogen werden.

Bei den Magnetiseuren taucht mehrfach die Behauptung auf, wenn sie einen magnetischen Strich mit oder ohne Kreide auf dem Boden ziehen, so könne der Magnetisierte ihn nicht überschreiten.

Diese Behauptung lässt sich mit ethnographischen Belegen und durch experimentelle Befunde aus neuerer Zeit (verbal- und mentalsuggestive Versuchsanordnung) stützen.