Im philosophischen Sprachgebrauch seit dem 18. Jahrhundert für anschauliche Wiedergabe eines (gelegentlich als abstrakte Idee gedachten) Vor- oder Urbildes, an der dieses teilhat.

Der platonischen Abbild-theorie entsprechend, besteht das Wesen der Erkenntnis darin, dass das Erkannte lediglich Abbild des zu Erkennenden ist.

Sofern in der ASW Inhalte als Bilder erfahren werden, sind zwei Modalitäten möglich:

1. die realistische Wiedergabe eines Geschehens

2. die symbolische Verschlüsselung in kollektiven bzw. individuellen Symbolen oder ein    Erfahren feststehender bildlicher Muster wie im Vörbrand oder Zweiten Gesicht.