In dem in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts in Paris erschienenen Buch Lettres édifiantes et curieuses sur la Chine werden geheimnisvolle Spiegelwesen erwähnt, die aus der legendären Epoche des Gelben Kaisers von China stammen. Danach waren zu dieser Zeit die Welt der Spiegel und die Welt der Menschen nicht wie heute getrennt. Es waren zwar ganz verschiedene Welten, die sich weder in den Farben noch in den Formen glichen, dennoch lebten sie in Frieden zusammen. Man ging durch die Spiegel ein und aus. Eines Nachts jedoch überfielen die Spiegelleute die Erde. Dank den magischen Kräften des Gelben Kaisers gelang es den Menschen jedoch, die Spiegelleute zu besiegen. Er schlug die Eindringlinge zurück, sperrte sie in den Spiegeln ein und erlegte es ihnen auf, wie in einer Art Traum alle Taten der Menschen zu wiederholen, womit er sie zu blossen, dienstbaren Reflexen machte. Eines Tages, so heisst es, werden sie diesen magischen Bann jedoch abschütteln.
Es ist nicht verwunderlich dass der Spiegel, der illusorisch eine Welt wiedergibt, auch immer als Tor zu einer anderen Welt aufgefasst wurde. Auch der Film, der ja selbst mit Illusionen arbeitet, war seit seinen frühesten Tagen vom Spiegel begeistert. In Jean Cocteaus Filmklassiker Orphee (1950) bildet ein Spiegel das Entree zum Totenreich. Es ist das Tor zwischen Diesseits und Jenseits. Durch den Spiegel gelangt der Tod in diese Welt, und diejenigen, die von ihm ins Schattenreich geführt werden, passieren ihn als Schwelle. Der bekannte Sterbeforscher Raymond A. Moody gibt in seiner Schrift Blick hinter den Spiegel (1994) eine Anleitung dazu, wie man angeblich durch eine meditative Versenkung vor dem Spiegel Kontakt zur Welt der Verstorbenen aufnehmen kann.