Bildende Künstler haben oft weit prägendere und glaubwürdigere Zugänge zur Dämonenwelt geschaffen als Theologen und Philosophen. Erst die Geschöpfe ihrer bildnerischen Gestaltungskraft konnten in das menschliche Kollektivgedächtnis hineinsinken; denn rein begriffliche und dogmatische Definitionen entziehen sich dem lebendigen und teilnehmenden Nacherlebnis.
Monster, Dämonen, Hexen und böse Zauberer begegnen uns seit den frühesten Menschheitstagen in fast allen Kulturen. Die christliche Kunst des Mittelalters ist nahezu überbevölkert von unheilvollen Gestalten aller Art. Zumeist ist das Böse hässlich und von abstossendem Äusseren. Doch gibt es Ausnahmen: Der Teufel, als Luzifer und Lichtträger einst Gottes liebster Engel, ist ebenso unendlich schön wie er als Höllenfürst unendlich hässlich ist.
Die Hässlichkeit und Bizarrerien der Höllenkreaturen haben besonders Hieronymus Bosch (ca.1450-1516) und der „Höllenbreughel“ (1564-1638) gebannt. Renaissance und Aufklärung vergällten dem Teufel und seinen Konsorten das Dasein in der bildenden Kunst etwas, doch mit der Romantik und dem Symbolismus konnte das Höllengelichter in z.T. neuer Gestalt wieder verlorenes Terrain zurückerobern. Auch im Surrealismus geht es darum, die verborgenen und auch dunklen Schichten im Menschen freizulegen. In der Gegenwart hat sich die Kreativität der Monstererschaffung von der Malerleinwand vor allem auf die Kinoleinwand verlegt.