Pseudonym für Alphonse-Louis Constant. Französischer Okkultist und produktiver Schriftsteller, der zu den Schlüsselfiguren des modernen Okkultismus gehört.

Lévi war zunächst katholischer Diakon (ohne die Priesterweihe), dann Anarchist, revolutionärer Sozialist und geriet schliesslich unter den Einfluss des polnischen Glaubensfanatikers Hoene Wronski, der ihn in die Kabbala einführte. Wenig befriedigend waren für ihn seine Experimente mit der rituellen Magie, besonders sein Versuch in London, den Geist des Apollonius von Tyana zu beschwören. Von nun an beschäftigte er sich mehr mit der Theorie der Magie, die für ihn auf folgenden drei Gesetzen basierte:

1. Das Gesetz der wechselseitigen Entsprechung oder die Mikrokosmos-Makrokosmos-Lehre. Zwischen den einzelnen Körperteilen und dem Kosmos gibt es eine exakte Übereinstimmung. Vor allem die Seele ist nach Lévi ein magischer Spiegel des Universums.

2. Der menschliche Wille, der eine eigenständige Kraft ist, kann alles erreichen.

3. Die gesamte Natur wird von Astrallicht, ein Begriff, den Lévi von Paracelsus übernahm, durchflutet. Es ist zwar formlos und unsichtbar, kann aber durch den menschlichen Willen gestaltet werden. Mit seiner Hilfe lassen sich die übernatürlichen Phänomene erklären. Medien sind demnach natürliche Magier, welche die natürliche Kraft besitzen, aus dem Astrallicht Körperteile oder einen ganzen menschlichen Körper zu formen.

Lévi hat als erster die Tarotkarten mit der Kabbala in Verbindung gebracht (Grosse Arkana). Seine 184 Einweihungsbriefe in die Hohe Magie und Zahlenmystik“, die er privat an den Baron Spedalieri richtete, behandeln die geheimen Beziehungen zwischen Zahlen, Tarot und Buchstaben.

Von seinen über 200 Werken sind am wichtigsten: Dogme de la Haute Magie (1854), Rituel de Haute Magie (1856 (deutsche Übersetzung: Transzendentale Magie), Histoire de la Magie (1860, deutsche Übersetzung: Geschichte der Magie, 2 Bände), La Clef de Grands Mystères (deutsche Übersetzung: Der Schlüssel zu den grossen Mysterien).