Benediktinerin, Äbtissin, Visionärin, Ärztin, Naturforscherin und Beraterin der bedeutendsten Persönlichkeiten ihrer Zeit.

Ihre erste Vision, in der sie den Sinn der Bibel plötzlich erfasste und überdies den Auftrag erhielt, niederzuschreiben, was sie sah und hörte, erlebte sie 1141 26 Visionen, unterstützt von Papst Eugen III. (1145-1179), und fasste sie in dem Buch Scivias („Wisse den Weg“) zusammen.

Indem sie Theologie, Kosmologie und Anthropologie miteinander verbindet, beschreibt sie in Bildern und Symbolen, wie Gott, Welt und Mensch ineinander verflochten sind.

In der modernen Esoterik sind ihre Naturkunde (Physica) und Heilkunde (Causae et Curae) wichtig.

Die Physica, die ein aus der Volkstradition hervorgegangenes Arzneibuch ist, gliedert sich in neun Bücher mit über 513 Einzelbeschreibungen.

Die Arzneikunde beruht auf dem Prinzip, dass Gott allen Dingen - Pflanzen, Früchten, Tieren - einen Menschenzweck hineingegeben hat (Subtilitätslehre). Das Steinbuch zum Beispiel enthält eine Erklärung der Herkunft der Edelsteine und ihrer medizinischen Wirksamkeit.

Am Gewand des ersten geschaffenen Engels erstrahlten einst alle Edelsteine. Nachdem Lucifer sich gegen Gott empörte, wurde zwar zunächst mit seiner Verstossung auch der Glanz der Edelsteine vernichtet, aber sie sollten weiterhin auf der Erde Gottes Pracht verkünden und als Heilmittel benutzt werden. Die Wirkung der Steine könne durch Besprechen und magische Operationen verstärkt werden.

Causae et Curae hat folgenden Inhalt: die Schöpfung, Bau des Kosmos, Welt-Elemente, Bildung des Menschen, gesunder und kranker Körper, der Mensch zwischen Schlafen und Wachen, die Krankheiten von Kopf bis Fuss, das geschlechtliche Verhalten, die Zustände und Umstände der Frau, Ernährung und Verdauung, die Gemütsbewegung, die Stoffwechselstörung und die Heilmittel.