Ein philosophisches Gedicht aus 18 Gesängen im 6. Buch des indischen Epos Mahabharata.

Autor und Abfassungszeit sind unbekannt. Die Vermutungen bewegen sich zwischen 500 bis 200 v. Chr., aber sicher ist, dass die Bhagavadgita ihre gegenwärtige Form im 2. Jahrhundert n. Chr. bekommen hat.

Sie enthält einen Dialog zwischen dem Gott Krishna, der als Wagenlenker auftritt, und dem Panda-Prinzen Arjuna über Recht und Unrecht des Tötens und die Pflicht zu kämpfen.

Die Erlösung von der Wiedergeburt (Reinkarnation) wird nach den philosophischen Systemen, die zur Zeit der Entstehung der Bhagavadgita im Wettstreit lagen, ausschliesslich durch Erkenntnis erreicht. Die Bhagavadgita lehrt aber, dass man dies durch Ausübung der Gottesliebe (Bhakti) viel leichter erreichen kann.

Das bedingungslose Vertrauen auf Vishnu und die Hingabe an seinen Willen verschaffe dem Menschen die Gnade, die ihn aus dem Meer der Wiedergeburt heraushebt.

Im sogenannten Quintessenz-Vers der Bhagavadgita wird dies so ausgedrückt: „Wer stets bei seinem Tun nur meiner gedenkt im Leben, mich über alles liebt, sich ganz mir hingibt, wer niemanden hasst und wer an keinem Ding mag hangen, der wird, oh Panda-Sohn (= Arjuna) dereinst zu mir gelangen.“

Die Bhagavadgita, die zusammen mit den Upanishaden und dem Veranda (oder Brahma) Sutra den dreifachen Kanon (skrt.: prasthana-traya) bildet, gehört zu den wichtigsten religiösen Werken der Menschheit.

Nach Huxley „die klarste und reichhaltigste Zusammenfassung der Philosophia perennis (ewige Philosophie), die je gemacht worden ist“.