Englischer Dämonologe, dessen Discourse of the Damned Art of Witchcraft aus dem Jahre 16o8 mit der Dämonologie Jakobs I. zu den massgeblichsten Texten über das Hexenwesen gehörte, die im frühen siebzehnten Jahrhundert in England veröffentlicht wurden. Perkins war puritanischer Prediger und ein Opponent der katholischen Kirche; zum Thema Hexenwesen machte er sich eine extreme evangelische Position zu eigen. Seine Argumente stützten sich auf die Autorität der Bibel, und er tadelte jene, die eine tatsächliche Existenz der Hexerei in Abrede stellten, er unterstützte die Todesstrafe für überführte Hexen und wies die Wunder, die die „papistische Kirche” für sich in Anspruch nahm, als Täuschungen zurück. Wie andere Dämonologen seiner Zeit, hatte auch er besondere Gehässigkeit für jene parat, die sich damit zu verteidigen suchten, dass sie weisse Hexen seien - in Perkins' Augen musste Hexerei aller Arten mit gleicher Härte unterdrückt werden. Er führte sogar an, dass weisse Hexen die schlimmsten seien, weil sie versuchten, die diabolischen Quellen ihrer Macht zu verhüllen.
Die eingangs erwähnte Schrift Perkins' wurde 1610 in Deutschland publiziert und hatte einen weitreichenden Einfluss auf das zeitgenössische Denken zum Thema Hexenwesen. Etwa neunzig Jahre später empfahl der Dämonologe Cotton Mather aus Neuengland dieses Buch noch immer als eine wichtige Quelle.