Name verschiedener okkulter Gemeinschaf, ten, die sich alle auf den legendären Christian Rosenkreutz berufen. Er geht auf drei Buchveröffentlichungen aus den Jahren um 1614 bis 1616 zurück, die angeblich von einer okkulten Bruderschaft stammten. Vermutlich war der Verfasser aller drei Bücher Johann Valentin Andreä. Die erste dieser Schriften, Fama Fraternitatis, schilderte die Begegnung von Christian Rosenkreutz mit den Weisen von Damcar und wie er das mystische Buch Liber M ins Lateinische übersetzte. Das zweite, Confessio Fraternitatis R. C., enthüllte noch mehr Einzelheiten über die Person des Christian Rosenkreutz, und lud die Öffentlichkeit ein, dem Orden beizutreten. Das dritte hiess Die Chymische Hochzeit Christiani Rosenkreuz Lind war eine hermetische Allegorie, in der die Hauptfigur an einer königlichen Hochzeit teilnimmt und später die »geheimen Weisheitsbücher« des Königs entdeckt.
Der Rosenkreuzer-Mythos hatte einen starken Einfluss auf verschiedene mystische Gemeinschaften, so zum Beispiel auf den Hermetischen Orden der goldenen Dämmerung, der rosenkreuzerische Elemente in seine Initiationen zum zweiten Orden aufnahm. In Deutschland gründete Franz Hartmann einen Rosenkreuzerorden, und Josephin Peladan eröffnete in Paris einen zeitgemässen Rosenkreuzer-Salon. In den Vereinigten Staaten schliesslich sind rivalisierende Rosenkreuzer-Bruderschaften von fragwürdiger Authentizität dabei, das esoterische Wissen von Christian Rosenkreuz zu vermarkten.