In der Kabbala das vieldeutige Symbol, das auf hebräisch Otz Chiim heisst. Der Baum besteht aus zehn Sphären oder Sephiroth, durch die, wie die mystische Tradition lehrt, die Schöpfung hindurchgegangen ist. Die Sephiroth sind in drei Säulen eingeteilt, die der göttliche Plan, die Dreiheit Kether, Chokmah und Binah, krönt. Zusammen symbolisieren sie den Prozess, durch den sich das »grenzenlose Licht« Ain Soph Aur im Universum manifestiert. Unter der göttlichen Dreiheit befinden sich die »sieben Tage der Schöpfung«: Chesed, Geburah, Tiphareth, Netzach, Hod, Jesod und Malkuth. In seiner Gesamtheit ist der Baum des Lebens ein Sinnbild des archetypischen Menschen Adam Kadmon. Die Sephiroth spielen eine ähnliche Rolle wie die Chakras im Yoga. Der mystische Pfad der Selbsterkenntnis macht die Wiederentdeckung aller Ebenen des eigenen Seins erforderlich, von Malkuth, der physischen Realität, bis hin zur nie versiegenden Quelle allen Seins. Das hatten die mittelalterlichen Kabbalisten im Sinn, als sie den Baum des Lebens in drei Seelenteile gliederten: in Nephesch, die animalische Seele, die der Sephirah Jesod entspricht; Ruach, die mittlere Seele, die mit den Sephiroth von Hod bis Chcsed übereinstimmt; und Neschamah, die spirituelle Seele, die dem göttlichen plan verbunden ist, besonders Binah. Magier, die den Baum des Lebens als Glyphe für das Unbewusste verwenden, trennen manchmal den »magischen« Pfad, der alle zehn Sephiroth umfasst, vom »mystischen« Pfad auf der Säule der Mitte, die von Malkuth über Jesod und Tiphareth zu Kether, der 1Lrone, führt Okkultisten ordnen auch die 22 Karten des Grossen Arcanums im Tarot den Verbindungspfaden der zehn Sephiroth zu, obwohl orthodoxe Kabbala-Gelehrte nichts davon halten.