Name des zukünftigen (fünften) Buddha, der erneut den `Weg zum Nirvana zeigen wird und der gegenwärtig noch als Bodhisattva im Tushita-Himmel lebt. Nach seiner Erleuchtung wird er ein von Gautama gewirktes Goldkleid erhalten. Ikonographische Kennzeichen sind eine auf den Bodhi-Baum hindeutende Weisse Blüte und ein kleiner Stupa in seinem Kopfschmuck. Beliebt ist seine Darstellung zusammen mit den Buddhas Dipamkara und Gautama. In China hat der kommende Buddha den Namen Mi-lo-fo, in Tibet heisst er Byams-pa, in Japan Miroku. In der Mongolei gilt der höchste Würdenträger mit dem Titel Maidari Hutuktu als Inkarnation Maitreyas. Bei den Singhalesen (auf Ceylon) ist es einer der verbreitetsten Wünsche religiösen Strebens, in einer späteren Existenz dem zukünftigen Buddha, genannt Maitri, zu begegnen, seiner Lehre zu folgen und damit Erlösung zu erlangen. Ikonographische Besonderheit gegenüber den anderen Buddhadarstellungen ist, dass beide Füsse Maitreyas auf dem Boden aufgesetzt sind: symbolische Andeutung seiner Bereitschaft, sich zu gegebener Zeit von seinem Sitz zu erheben und in die Welt zu kommen.