Im Shintoismus übliche Bezeichnung für etwas Göttliches, einen Gott (unter vielen) oder einfach Gott schlechthin; auch japanische Christen sprechen von ihrem Gott oft einfach als Kami (oder ehrend Kami-sama). Die Etymologie des Wortes ist umstritten; nach häufig vertretener These kommt Kami von kami, d.h. „oben“. Die beiden mythologischen Reichschroniken Kojiki und Nihongi unterscheiden zwischen den „Göttern des Himmels“ (Amatsukami) und den „Göttern der Erde“ (Kunitsukami). Die Gesamtzahl der Götter gilt im Shinto als unermesslich; symbolisch spricht man von 80 oder 800 Myriaden, wobei eine Myriade „zehntausend“ bedeutet. In der Neuzeit beobachtet man die zunehmende Tendenz, Amaterasu als Symbol des alle Götter einschliessenden einen Gottes darzustellen (inklusiver Henotheismus oder Panen-theismus). Auch die verschiedenen Ehrensuffixe verdienen Erwähnung, weil sie die Götter klassifizieren, so waren für Amaterasu die Bezeichnungen Sumera-okami, Omikami und Okami ursprünglich reserviert. Weniger ehrwürdige Götter tragen oft den Ehrentitel Myojin oder Daimyojin. Götter, die ursprünglich buddhistische Bodhisattvas sind, erhalten im Ryobu-Shinto (eine Verbindung von Buddhismus und Shinto) den Titel Gongen/Daigongen („leibliche Erscheinung“: Avatara)