In Athen soll es Altäre für „unbekannte Götter“ gegeben haben. Wenn Paulas in seiner Areopagrede (Apostelgeschichte 17,23) den Singular gebraucht, dann entspricht dies einer monotheistischen Umdeutung. Religionsgeschichtlich gesichert ist die Anrufung und Verehrung „aller Götter“ (Pantheon), die zwar nicht mit Namen genannt werden, aber doch nicht namenlos sind. Einen unbekannten bzw. anonymen Gott kannte auch das vorislamische Arabien; Votivinschriften aus Palmyra (aus dem 2. bis 3. Jahrhundert) sind an den gerichtet, „dessen Name in Ewigkeit gepriesen ist“; seine Beinamen sind „Herr der Welt“ Und „der Gute“.