Yajna bedeutet wörtlich „Opfer", dessen Symbol oder bildliche Darstellung zur Zeit die Konstellation Mriga-Siras (Hirschkopf) ist. Er ist auch eine Erscheinungsform des Vishnu. „Der Yajna", sagen die Brahmanen, „existiert seit Ewigkeiten, denn er ging vom Höchsten aus, in dem er schlafend lag seit anfanglosen Zeiten." Er ist der Schlüssel zum Trai-vidya, der dreifach heiligen Wissenschaft, die in den Versen des Rig-Veda den Yajna oder die Opfermysterien lehrt. Wie Haug in seiner Einleitung zum Aitareya-brahmana sagt, ist der Yajna zu allen Zeiten unsichtbar gegenwärtig. Er erstreckt sich vom Ahavaniya oder Opferfeuer bis zum Himmel und bildet somit eine Brücke oder Leiter, mit deren Hilfe der Opfernde mit der Welt der Devas kommunizieren und „sogar im lebenden Zustand zu ihren Wohnstätten aufsteigen" kann. Er ist eine der Formen des Akasa und wird durch das mystische WORT (oder den diesem zugrundeliegenden „Ton") in ihm ins Dasein gerufen. Wenn der initiierte Priester oder der Yogin dieses WORT ausspricht, erhält es schöpferische Kräfte und wird durch eine geschulte Willenskraft als Impuls auf die irdische Ebene übertragen.