In der Metaphysik und der okkulten Philosophie ist Wille das, was die manifestierten Universen in Ewigkeit regiert. Wille ist das eine und alleinige Prinzip der abstrakten ewigen BEWEGUNG, ihre beseelende Essenz. „Der Wille", sagt Van Helmont, „ist die erste aller Kräfte. ... Der Wille ist die Eigenschaft aller spirituellen Wesen und entfaltet sich in ihnen um so aktiver, je mehr sie von Materie befreit sind." Und Paracelsus lehrt, dass „der entschlossene Wille der Anfang aller magischen Tätigkeiten ist. Nur weil die Menschen das Ergebnis nicht vollkommen imaginieren und daran glauben, ist die Wirkung der (okkulten) Künste so ungewiss, obgleich sie vollkommen gewiss sein könnte."
Wie alles andere ist der Wille siebenfältig in seinen Graden der Manifestation. Indem er aus dem einen ewigen, abstrakten und gänzlich ruhenden Willen (Atman in Laya) emaniert, wird er in seinem Alaya-Zustand Buddhi, steigt als Mahat (Manas) weiter herab und läuft die Leiter von Graden abwärts, bis der göttliche Eros in seiner niederen, tierischen Manifestation zu erotischer Begierde wird. Als ewiges Prinzip ist Wille weder Geist noch Substanz, sondern immerwährende Ideation. Schopenhauer hat es in seinem Parerga gut ausgedrückt: „In Wahrheit aber giebt es weder Geist, noch Materie, . . . Das Streben der Schwere im Steine ist gerade so unerklärlich, wie das Denken im menschlichen Gehirne, ... Kann die Materie, ihr wisst nicht warum, zur Erde fallen: so kann sie auch, ihr wisst nicht warum, denken. ... Sobald wir aber, selbst in der Mechanik, weiter gehn, als das rein Mathematische, sobald wir zur Undurchdringlichkeit, zur Schwere, ... kommen, stehn wir schon bei Äusserungen, die uns eben so geheimnissvoll sind, wie das Denken und Wollen der Menschen…“