Als Teil eines zusammengesetzten Ausdrucks wie „Weltenberg" oder „Weltenbaum" kennzeichnet das Wort Welt einen universalen Glauben. So war Meru der „Weltenberg" der Hindus. In Isis Entschleiert heisst es: „So kann man von allen Weltenbergen und Welteneiern, den Weltenbäumen und den Weltenschlangen und -säulen zeigen, wie sie wissenschaftlich bewiesene Wahrheiten der Natur-Philosophie verkörpern. Diese Berge enthalten alle mit sehr unbedeutenden Änderungen die allegorisch ausgedrückte Beschreibung der primären Kosmogonie; die Weltenbäume die von der nachfolgenden Entwicklung von Geist und Stoff; die Weltenschlangen und -säulen symbolische Erinnerungen an die verschiedenen Eigenschaften und Merkmale in dieser Doppel-Entwicklung aus endlosen Wechselbeziehungen kosmischer Kräfte. An geheimnisvollen, verborgenen Orten des Berges - der Matrix des Weltalls - bereiten die Götter (Kräfte) die atomischen Keime des organischen Lebens und zugleich den Lebenstrank, der, wenn genossen, im Menschen-Stoffe den Menschen-Geist erweckt. Soma, der Opferpriestertrank der Hindus, ist dieses heilige Getränk; denn bei der Erschaffung der prima materia durchdrang, während ihre gröbsten Teile für die physische Embryo-Welt verwendet wurden, ihre mehr göttliche Essenz das Weltall, indem sie das neugeborene Kind unsichtbar durchwob und es in ihre Ätherwogen einschloss, wodurch es entwickelt und zur Tätigkeit gebracht wurde, so wie es sich langsam aus dem ewigen Chaos entwickelte. Diese Weltensagen wurden aus der Poesie einer abstrakten Auffassung allmählich zu festen Bildern kosmischer Symbole, wie sie die Altertumsforschung jetzt wieder auffindet."
In den Weltmythologien finden wir Welteneier, Weltenbäume und andere symbolisch auf die Welt bezogene Entsprechungen. Meru ist ein „Weltenberg"; der Bodhi-Baum, die ficus religiosa, ist der Weltenbaum der Buddhisten, geradeso wie Yggdrasil der „Weltenbaum" der Skandinavier oder Nordländer ist.

Vier Welten
Die Kabbalisten erkennen vier Welten des Daseins: Azilut oder die archetypische; Berija oder die schöpferische, die erste Reflexion der höchsten; Jezira oder die formgebende; und Assija, die Welt der Schalen oder Kelippot, das materielle Universum. Die Essenz der Gottheit, die sich in die Sefirot konzentriert, manifestiert sich zuerst in der azilutischen Welt, und ihre Reflexionen werden nacheinander in jeder der vier Welten hervorgebracht, mit allmählich abnehmender Strahlung und Reinheit, bis das materielle Universum erreicht ist. Einige Autoren nennen diese vier Welten die intellektuelle, die moralische, die sinnliche und die materielle Welt.

Übergeordnete und untergeordnete Welten
Okkultisten und Kabbalisten stimmen darin überein, das Universum in übergeordnete und untergeordnete Welten einzuteilen, in die Welten der Idee und die Welten der Materie. „Wie oben, so unten", sagt die Hermetische Philosophie. Jede niedere Welt wird nach ihrem Urbild geformt - der höheren Welt; und „alles in der niederen ist nur ein Abbild (eine Reflexion) der höheren".