Der Titel Uma-Kanya, wörtlich „Jungfrau des Lichtes", gereicht seinem Besitzer nicht zur Ehre, denn er war der Titel der Durga-Kali, der Göttin oder des weiblichen Aspektes von Siva, der jeden Herbst menschliches Fleisch geopfert wurde. Als Durga war sie die Schutzherrin der einst mörderischen Thugs in Indien und die besondere Göttin der Tantrika-Zauberei. Doch in alten Zeiten war es anders als heute. Die früheste Erwähnung des Titels „Uma-Kanya" findet sich in der Kena-Upanishad, in der die heute blutdürstige Kali eine wohlwollende Göttin ist, ein Wesen von Licht und Güte, das die Versöhnung zwischen Brahma und den Göttern zustande bringt. Sie ist Sarasvati, und sie ist Vach. In der esoterischen Symbologie ist Kali das duale Urbild der dualen Seele: die göttliche und die menschliche, die lichte und die dunkle Seele des Menschen.