Targum bedeutet wörtlich „Interpretation", abgeleitet von der Wurzel tirgem, „auslegen". Die Targumini sind freie Wiedergaben hebräischer Schriften. Einige sind sehr mystisch, und die aramäische (oder targumatische) Sprache wird im gesamten Sohar und in anderen kabbalistischen Werken benutzt. Um diese Sprache von der hebräischen zu unterscheiden, die das „Gesicht" der heiligen Sprache genannt wird, wird sie Achorajim genannt, die „Rückseite". Ihre wirkliche Bedeutung muss gemäss bestimmten Methoden, die Studierenden vermittelt werden, zwischen den Zeilen gelesen werden. Das lateinische Wort tergum, „Rücken", ist von dem hebräischen oder vielmehr aramäischen und chaldäischen targum abgeleitet.
Das Buch Daniel beginnt auf Hebräisch und ist vollständig verständlich, bis in Kapitel 2 (Vers 4) die Chaldäer (die Magier-Initiierten) zum König auf Aramäisch zu sprechen beginnen - nicht auf Syrisch, wie es in der (englischen) protestantischen Bibel falsch übersetzt ist. Bevor Daniel den Traum des Königs deutet, spricht er zu ihm auf Hebräisch. Den Traum selbst jedoch erklärt er auf Aramäisch (Kap. 7). „So sind in Esra 4 - 6, da die Worte der Könige dort wörtlich zitiert werden, alle damit verbundenen Inhalte auf Aramäisch ausgedrückt", sagt Isaac Myer in seiner Qabbalah.
Die Targumim sind unterschiedlich alt, die spätesten zeigen schon Zeichen des massoretischen Vokalsystems, das sie noch reicher an beabsichtigten Blenden machte. Die Regel des Pirke Abot, „Ziehe einen Zaun um die Tora" (das Gesetz), ist in der Bibel wie in den Targumim in der Tat getreulich befolgt worden; und wahrlich weise muss derjenige sein, der beide richtig deuten will, wenn er nicht ein alter Okkultist und Kabbalist ist.