„Der Name der jüdischen Gottheit J'hova ist eine Zusammensetzung aus den beiden Worten Jah (I oder J, Jod, der zehnte Buchstabe des Alphabets) und Hova (Heva oder Eva)", sagt eine kabbalistische Autorität.. Und weiter: „Das Wort Jehova oder Jah-Eva hat die ursprüngliche Bedeutung von Dasein oder Sein als männlich-weiblich." Es bedeutet kabbalistisch tatsächlich „männlich-weiblich" und nicht mehr und ist, wie wiederholt gezeigt wurde, gänzlich phallisch. So lautet Vers 26 im vierten Kapitel der Genesis in seiner entstellten Übersetzung: „Zu der Zeit fingen sie an, den Namen des Herrn anzurufen", während er richtig lauten sollte: „Zu der Zeit fingen sie an, sich mit dem Namen Jahhova zu rufen" oder Mann und Weib, die sie nach der Trennung der Geschlechter geworden waren. In der Tat wird diese Trennung in demselben Kapitel beschrieben, als Kain (der Männliche oder Jah) „sich wider Abel, seine Schwester (nicht seinen Bruder), erhob und ihn totschlug" (im Original: sein Blut vergoss).
Kapitel 4 der Genesis enthält in Wahrheit die allegorische Erzählung jener Periode der anthropologischen und physiologischen Evolution, die in der Geheimlehre beschrieben wird, wenn sie die dritte Wurzelrasse der Menschheit behandelt. Ihm folgt Kapitel 5 als eine Blende; ihm sollte aber Kapitel 6 folgen, in dem die Söhne Gottes sich die Töchter der Menschen oder der Riesen zur Frau nehmen. Denn dies ist eine Allegorie, die das Mysterium der Göttlichen Egos andeutet, die in der Menschheit inkarnieren, woraufhin die bis dahin gemütlosen Rassen „die Riesen auf Erden wurden, ... die hochberühmten" (Genesis 6, 4), da sie Gemüt (Manas) bekommen hatten, das sie vorher nicht hatten.