Die östlichen Kabbalisten leiten den Namen Israel von dem Sonnengott Isaral oder Asar ab. „Isra-el" bedeutet „mit Gott ringend" und die „Sonne, die Jakob-Israel aufgeht", den Sonnengott Isaral (oder Isar-el), der mit Materie ringt und sie zu befruchten strebt, die Macht hat bei „Gott und bei Mensch" und oft über beide die Oberhand gewinnt.
Esau, Äsaou, Asu, ist auch die Sonne. Esau und Jakob, die allegorischen Zwillinge, sind die Sinnbilder des ewig ringenden dualen Prinzips in der Natur - Gut und Böse, Dunkelheit und Sonnenlicht, und der „Herr" (Jehova) ist ihr Antetyp. Jakob-Israel ist das weibliche Prinzip des Esau, wie Abel das des Kain ist, während Kain und Esau beide das männliche Prinzip sind. Deshalb kämpft, wie Malach-Iho, der „Herr" Esau mit Jakob und gewinnt nicht. In Genesis 32 ringt die Gott-Sonne zuerst mit Jakob, bricht seinen Schenkel (ein phallisches Symbol) und wird doch von seinem irdischen Typ - Materie - besiegt; und der Sonnen-Gott geht über Jakob und seinem Schenkel in feierlichem Bund auf. All diese biblischen Personen, ihr „Herr Gott" eingeschlossen, sind Symbole, die in einer allegorischen Folge dargestellt werden. Sie sind Urbilder für Leben und Tod, Gut und Böse, Licht und Dunkelheit, für Materie und Geist in ihrer Synthese, die alle in ihren gegensätzlichen Aspekten betrachtet werden.