Kabbalistische Gesichter
Der Ausdruck kabbalistische Gesichter, auf hebräisch Parzufim, bezieht sich gewöhnlich auf Arich Anpin oder „langes Gesicht", Seir Anpin oder „kurzes Gesicht" und Rescha-chevra, das „weisse Haupt" oder Gesicht. Die Kabbala sagt, dass alles Material für zukünftige Formen vom Augenblick ihres Erscheinens (der Stunde der Differenzierung der Materie) an in den drei Häuptern enthalten war, die eins sind und Attika Kadoscha (die heiligen Alten und die Gesichter) genannt werden. Wenn die Gesichter einander anblicken, werden die „heiligen Alten" in drei Häuptern -oder Attika Kadoscha -Arich Appajim genannt, „lange Gesichter". Dies bezieht sich auf die drei höheren Prinzipien, kosmisch und menschlich.
Niederes Gesicht oder niederes Antlitz ist ein Ausdruck, der auf den Mikroprosopos angewandt wird, während der Makroprosopos höheres Gesicht genannt wird. Die beiden Begriffe sind identisch mit langes Gesicht und kurzes Gesicht.
Die kabbalistischen Gesichter sind auch Nefesch, Ruach und Neschama oder die tierische (vitale), die spirituelle und die göttliche Seele im Menschen - Körper, Seele und Geist.

Drei Gesichter
Der Trimurti des indischen Pantheons beschreibt die drei Charaktere der einen Gottheit. Das Buch der Regeln sagt: „Es gibt zwei Gesichter, eines in Tushita (Devachan) und eines in Myalba (Erde); und das Höchste Heilige vereinigt sie und nimmt sie schliesslich beide in sich auf."