Ein tiefverschleiertes Geheimnis ist in der Allegorie von den sieben Königen von Edom verborgen, die „im Land Edom regierten, bevor dort ein König über die Kinder Israels herrschte". Die Kabbala lehrt, dass dieses Königreich „unausgeglichene Kräfte" aufwies und notwendigerweise von instabilem Charakter war. Die Welt Israels ist ein Muster für die Beschaffenheit der Welten, die nach der späteren Periode, als das Gleichgewicht hergestellt worden war, in die Existenz kamen.
Auf der anderen Seite lehrt die östliche Esoterische Philosophie, dass die sieben Könige von Edom nicht die Urbilder für untergegangene Welten oder unausgeglichene Kräfte sind, sondern das Symbol für die sieben menschlichen Wurzelrassen, von denen vier vorübergegangen sind, die fünfte gerade vorübergeht und zwei noch kommen werden. Obwohl er in esoterischer Geheimsprache abgefasst ist, ist der Hinweis in der Offenbarung des Johannes deutlich genug, wenn in Kapitel 17, 10 gesagt wird: „Und es gibt sieben Könige; fünf sind gefallen, und einer (der fünfte noch) ist, und der andere (die sechste Wurzelrasse) ist noch nicht gekommen ..." Waren alle sieben Könige von Edom als Welten von „unausgeglichenen Kräften" zugrunde gegangen, wie könnten der fünfte noch sein und der andere oder die anderen „noch nicht gekommen sein"? In The Kabbalah Unveiled (McGregor Mathers) lesen wir auf Seite 48: „Die sieben Könige waren gestorben, und ihre Besitztümer waren aufgelöst worden", und eine Fussnote bekräftigt die Aussage mit den Worten: „diese sieben Könige sind die Edomitischen Könige".