Chaja bedeutet Leben; Vita, Revivificatio. In der Kabbala ist Chaja die zweithöchste Essenz der menschlichen Seele und korrespondiert mit Chochma (Weisheit).
Chaja ist eines der metaphysischen menschlichen „Prinzipien". Östliche Okkultisten unterteilen den Menschen in sieben solche Prinzipien, westliche Kabbalisten, so wird uns gesagt, nur in drei: Nefesch, Ruach und Neschama. Doch in Wahrheit ist diese Aufteilung ebenso ungenau und ebenso eine blosse Abkürzung wie „Körper, Seele, Geist" bei uns. Denn in der Qabbalah von Myer wird gesagt, dass Neschama oder Geist drei Unterteilungen hat, „wobei die höchste Jechida (Atman) ist, die mittlere Chaja (Buddhi) und die letzte und dritte das eigentliche Neschama (Manas)". Dann kommt Machschaba, Denken (das niedere Manas oder die bewusste Persönlichkeit), in dem sich die höheren Prinzipien dann manifestieren. Dies sind zusammen vier. Auf Machschaba folgen Zelem, das Phantom des Bildes (Ktima-riipa, im Leben das kamische Element), Djokan, der Schatten des Bildes (Linga-starira, das Doppel), und Zurot, der Prototyp, der Leben ist sieben insgesamt, sogar ohne die Demut, die Ähnlichkeit oder das Ebenbild, die eine niedere Manifestation genannt wird und in Wirklichkeit der Guf oder Körper ist. Theosophen der E. S., die das Transponieren von Atman und die Rolle des aurischen Prototyps kennen, werden leicht herausfinden, welche die wirklichen sieben sind. Sie werden sich vergewissern, dass zwischen der Aufteilung der Prinzipien durch die östlichen Okkultisten und der durch die wirklichen östlichen Kabbalisten kein Unterschied besteht. Wir wollen nicht vergessen, dass weder die einen noch die anderen bereit sind, die wirkliche, endgültige Klassifizierung in ihren veröffentlichten Schriften anzugehen.