Exoterisch und oberflächlich ist Bacchus der Gott des Weines und der Weinlese sowie der Zügellosigkeit und Freude; doch die esoterische Bedeutung dieser Personifikation ist verborgener und philosophischer. Er entspricht dem Osiris Ägyptens, und aufgrund seines Lebens und seiner Bedeutung gehört er zu derselben Gruppe wie die anderen solaren Gottheiten, die alle „Sünden tragen", getötet werden und wieder auferstehen. Hierzu zählen u. a. Dionysos oder Attis aus Phrygien (Adonis oder der syrische Tammuz), Ausonius und Balder. All diese wurden getötet, betrauert und ins Leben zurückgerufen. An den Hilarien am „heidnischen" Ostern, am 15. März, fand das Freudenfest für Attis statt. Ausonius, eine Erscheinungsform des Bacchus, wurde „zur Frühjahrstagundnachtgleichen am 21. März erschlagen und auferstand in drei Tagen". Tammuz, das Ebenbild von Adonis und Attis, wurde von den Frauen am „Hain" seines Namens „über Bethlehem, wo das Jesuskind weinte", betrauert, sagt der heilige Hieronymus. Bacchus wird ermordet, und seine Mutter sammelt die Bruchstücke seines zerrissenen Körpers auf, wie Isis jene des Osiris melte, und so weiter. Dionysos Iakchos von den Titanen in Stücke zerrissen, Krishna, alle stiegen in den Hades und kehrten wieder zurück. Astronomisch repräsentieren sie alle die Sonne. Psychisch sind sie alle Sinnbilder für die im- wieder auferstehende „Seele" (das Ego in seiner Re-inkarnation); spirituell sind sie unschuldigen Sündenböcke, die die en Sterblicher, ihrer eigenen irdischen Hüllen, wiedergutmachen, und in Wahrheit das persisch besungene Ebenbild des GÖTTLICHEN MENSCHEN, die Gestalt aus Lehm, beseelt von ihrem Gott.