Die Asuras sind exoterisch Elementale und böse - als bösartig angesehene - Götter; Dämonen und keine Götter. Doch esoterisch sind sie das Gegenteil. Denn in den altesten Teilen des Rig-Veda wird der Ausdruck für den höchsten Geist benutzt, und deshalb sind die Asuras spirituell und göttlich. Erst im letzten Buch des Rig-Veda, in seinem spätesten Teil, und im Atharva-Veda und in den Brahmanas wird der Beiname, welcher Agni, der grössten vedischen Gottheit, sowie Indra und Varuna gegeben worden war, dazu benutzt, das Gegenteil von Göttern zu bezeichnen. Asu bedeutet Atem, und mit seinem Atem erschafft Prajapati (Brahmas) die Asuras. Als Ritualismus und Dogma die Oberhand über die Weisheitsreligion gewannen, wurde der Anfangsbuchstabe a als eine negative Vorsilbe angenommen, und der Ausdruck bedeutete schliesslich „Nicht-Gott", und nur Sura bezeichnete eine Gottheit. Doch in den Veden sind die Suras immer mit Sarya, der Sonne, verbunden und als niedere Gottheiten betrachtet worden, als Devas.