Ain Sof ist das „Unbegrenzte" oder Grenzenlose; Gottheit, die emaniert und sich ausdehnt.
Ain Sof wird auch En Sof und Ain Suf geschrieben, da niemand, nicht einmal Rabbis, seine Vokale sicher kennen. In der religiösen Metaphysik der alten hebraischen Philosophen war das EINE Prinzip eine Abstraktion, wie Parabrahman, auch wenn es moderne Kabbalisten nun fertiggebracht haben, mit Hilfe von blosser Sophisterei und Paradoxa einen „obersten Gott" aus ihm zu machen und nichts Höheres. Aber bei den frühen chaldäischen Kabbalisten ist Ain Sof „ohne Form oder Wesen" und hat „keine Ähnlichkeit mit irgend etwas anderem". Dass Ain Sof niemals als der „Schöpfer" angesehen worden ist, wird selbst von einem so orthodoxen Juden wie Philo bewiesen, der den „Schöpfer" den Logos nennt, der dem „Grenzenlosen Einen" am nächsten steht, und den „Zweiten Gott". „Der Zweite Gott ist seine (Ain Sofs) Weisheit", sagt Philo. Die Gottheit ist Nicht-Wesenheit (No-Thing); sie ist namenlos und wird deshalb Ain Sof genannt; das Wort Ain bedeutet Nichts.