Wie der Stier wurde auch der Widder (altägyptisch ha) seiner Fruchtbarkeit wegen bereits seit der Frühzeit verehrt. Schafe dagegen galten als unrein, ihr Fleisch durfte von Personen, die dem Reinheitsgebot unterlagen, nicht verzehrt werden. Die ältesten bekannten Widder-Gottheiten in Ägypten zeigen die Merkmale der Ovis longipes palaeoaegyptiaca, für die ein massiger Körperbau und seitlich horizontal abstehende, gedrehte lange Hörner typisch sind. Es ist die Widder-Art, in der Chnum und Banebjedet dargestellt sind. Eine zweite Rasse, Ovis aries platyra aegyptiaca, wurde etwas später, vielleicht zu Beginn der 12. Dynastie (1985-1795 v. Chr.), aus dem Süden nach Ägypten eingeführt. Sie ist leichter gebaut, hat einen breiteren Schwanz und rechts und links am Kopf entlang nach vorn eingedrehte Hörner.
Ursprünglich war Chnum, der Ortsgott von Esna und Elephantine, der bedeutendste Widder-Gott - verehrt als der Gott, der die Menschen auf seiner Töpferscheibe erschuf. Ab dem Neuen Reich überlagerte der Amun-Kult auch den Kult des Chnum, und Amun wurde nun ebenfalls häufig als Widder dargestellt, allerdings in der Gestalt der platyra-Rasse mit den charakteristischen nach vorn gebogenen Hörnern, die deshalb auch „Amun-Widder“ genannt wird.
Die Deltastadt Mendes war der Hauptkultort des Widder-Gottes Banebdjedet, des „Herrn von Djedet“; er galt als Ba des Gottes Osiris. Wenn man dem griechischen Historiker Herodot glauben darf, der Ägypten um 450 v. Chr. bereiste, wurden in Mendes nicht Schafe geopfert wie im übrigen Ägypten, sondern Ziegen. Allerdings ist Herodots Berichterstattung in diesem Punkt möglicherweise nicht ganz zuverlässig. In Herakleopolis Mgna wurde der Widder unter dem Namen Herischef verehrt. In vielen dieser Kultzentren mumifizierte man Widder und setzte sie in Sarkophagen bei.