Übersetzung des ägyptischen Wortes sesch oder sech, eine Bezeichnung, die nicht nur Schreiber und Abschreiber einschloss, sondern die gesamte Berufsschicht der Verwaltungsbeamten, um die sich alles drehte in Politik, Wirtschaft und Religion Ägyptens. Für die gesamte Pharaonenzeit gilt, dass wohl nur ein kleiner Prozentsatz der Bevölkerung des Lesens und Schreibens kundig war. Da die Schreiber-Elite dazu neigte, den Beruf vom Vater an den Sohn zu vererben, blieb die Macht einflussreicher Stellungen oft über lange Leiträume hinweg in den Händen derselben Familie. Wie angesehen der Schreiber-Beruf war, zeigt sich an der Beliebtheit der sog. Schreiber-Statue, die Angehörige der Oberschicht in der typischen Schreiber-Haltung mit untergeschlagenen Beinen darstellt, selbst wenn sie nie als Schreiber tätig gewesen waren.
Für die Ausbildung der Schreiber zog man die zeitraubenderen und förmlicheren Hieroglyphen Texte in Hieratisch vor. Viele dieser Texte betonen die Behaglichkeit und Wertschätzung, die Schreiber genossen - im Gegensatz zu den Härten und Unbilden körperlicher Arbeit. Man geht davon aus, dass die Ausbildung der Schreiber hauptsächlich im sog. Lebenshaus erfolgte. Die hieroglyphischen Zeichen für „Schreiber“ und „schreiben“ waren im wesentlichen Abbildungen des ursprünglichen Handwerkszeugs eines Schreibers. Es bestand aus einer Palette aus Stein oder Holz mit zwei Vertiefungen für (ursprünglich rote und schwarze) Farbpaste, einem Lederbeutel oder einem :Napf für das zum Anrühren der Farben benötigte Wasser und einem Satz Schreibbinsen. Während der Pharaonenzeit wurden die Schilfbinsen aus den Stengeln des Juncus maritimus, wahrend der Ptolermäerzeit dagegen häufiger aus denen der Phragmites aegyptiaca hergestellt. Die Schriftträger reichen von Steinsplittern und Scherben zerbrochener Tongefässe (Ostraka) bis zu aufwendigen Schreibmaterialien wie Papyrus, Leder, Häuten und mit einer feinen Gipsschicht überzogenen Holztafeln.