Zwei kolossale Sitzfiguren Amenhoteps III. (1390-1352 v. Ch.) aus Silifiziertem Sandstein am östlichen Ende des Areals in Theben-West, auf dem einst sein arg geplünderter Totentempel stand; beide Kolosse werden von einer Figur der Teje flankiert.
Im Jahr 27 v. Chr. wurde die nördliche Statue durch ein Erdbeben beschädigt; dabei entstanden vielleicht Risse im Stein, die in der Statue allmorgendlich ein typisches pfeifendes Geräusch erzeugten. Verschiedentlich wurde es auf den Wind oder die Ausdehnung des Steins zurückgeführt; der tatsächliche Grund ist bisher ungeklärt. Griechischen Besuchern in der Antike war die Statue als der „singende Memnon“ bekannt; dahinter steckte die Vorstellung, es handele sich bei der Figur um den homerischen Memnon, der für seine Mutter Eos, die Göttin der Morgenröte, singe. Der griech. Schriftsteller Strabon war misstrauisch: Er hielt es für möglich, dass einer der umstehenden Ägypter das Geräusch von sich gegeben hatte, liess sich aber, so behauptet er, schliesslich davon überzeugen, dass es doch übernatürlichen Ursprungs war. Im 3. Jh. n. Chr. liess der röm. Kaiser Septimius Severus (193-211 n. Chr.) den Koloss restaurieren und damit offenbar auch verstummen.
Die Gleichsetzung der Kolosse mit Memnon hatte zur Folge, dass West-Theben selbst als Memnoneia und das Ramesseum als Memnoneion bekannt wurde. Die Bezeichnung Memnoneion wurde sogar für das Osirieion in Abydos verwendet. Diese Namen waren zu Beginn des 19. Jh. immer noch in Mode: Ciovanni Belzoni nannte den Kolossalkopf Ramses' II., den er vom Ramesseum ins Britische Museum transportierte, den „jungen Memnon“.